Related%20passage su Ketubbot 3:4

הַמְפַתֶּה נוֹתֵן שְׁלֹשָׁה דְבָרִים, וְהָאוֹנֵס אַרְבָּעָה. הַמְפַתֶּה נוֹתֵן בֹּשֶׁת וּפְגָם וּקְנָס. מוֹסִיף עָלָיו אוֹנֵס, שֶׁנּוֹתֵן אֶת הַצַּעַר. מַה בֵּין אוֹנֵס לִמְפַתֶּה. הָאוֹנֵס נוֹתֵן אֶת הַצַּעַר, וְהַמְפַתֶּה אֵינוֹ נוֹתֵן אֶת הַצַּעַר. הָאוֹנֵס נוֹתֵן מִיָּד, וְהַמְפַתֶּה לִכְשֶׁיּוֹצִיא. הָאוֹנֵס שׁוֹתֶה בַעֲצִיצוֹ, וְהַמְפַתֶּה אִם רָצָה לְהוֹצִיא, מוֹצִיא:

Uno che seduce dà tre cose e uno che stupra ne dà quattro. Chi seduce dà bosheth (vergogna), p'gam (ferita) e knass. Uno che stupra, inoltre, dà tza'ar (afflizione). Qual è la differenza tra uno che forza e uno che seduce? Chi forza dà tza'ar e chi seduce non dà tza'ar [Essere forzati non è come essere sedotti; e colui che è stato sedotto non riceve tza'ar, "inui" (afflizione) viene scritto nella Torah per quanto riguarda la forzatura, ma non per quanto riguarda la seduzione.]; una forza che dà immediatamente [a suo padre, anche se la sposa], e una che seduce, quando la manda fuori [(cioè, se non la sposa. Perché se la sposa, non dà Knass, scritto (Shemoth 22:16): "allora la prenderà come moglie ... e se rifiuta ... allora i soldi dovranno pagare"; ma per quanto riguarda la forzatura, è scritto (Deuteronomio 22:29): "e darà ... cinquanta (shekel di) argento ... e per lui sarà come una moglie.")]; e uno che forza, beve nella sua "nave di terra" [nella nave ripugnante che ha scelto per se stesso; cioè, deve sposare la sua forza]; e uno che seduce, se desidera mandarla fuori (cioè non sposarla), può farlo.

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